变往往被认为是在社会斗

为了扭转无限增长的逻辑，有必要探索并走向基于互惠和再分配的其他形式的社会组织，这对市场逻辑提出了重要的限制。在拉丁美洲，社会和团结经济做出了许多贡献，其参考的社会主体是最受排斥的群体（妇女、土著人民、青年、工人、农民），其人类工作的意义是生产使用价值或生活资料。_ 因此，存在着与生态农业和社会经济相关的大众部门的自组织和自我管理的多种经验，以及与生产过程的自我控制、非异化工作形式以及与生产力再生产相关的其他经验。



社会生活和新形式社区的创建。即使在像阿根 WhatsApp 数据库 廷这样“盛产大豆”的国家，也已经建立了市政和社区网络来促进生态农业，提出不含农业毒素、成本更低、利润率更低的健康食品，从而雇用更多的工人。因此，一个新的农业生态框架正在出现，这是一个生长在大豆大陆边缘的经验群岛，如今它已成为基于出口转基因种植的主导模式。






简而言之，从拉丁美洲来看，这种转争和新榨取主义抵制的激烈时期，从新的居住方式开始的。这些再辖域化过程伴随着与“美好生活”和自然权利、共同利益和关怀伦理相关的政治环境叙事，其关键是捍卫共同性和重建与自然的另一种联系。 。 另一方面，在欧洲，2008年左右，“去生长”的想法重新出现，这是由André Gorz在70年代发起的。近几十年来欧洲发展起来的经验词汇与一些人将这一概念联系起来的字面意义（简单地理解为对经济增长的否定）相去甚远，它加深了对系统性危机的诊断（增长的社会、经济和环境限制，与经济增长有关。